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西南名校联盟2019届高三上学期第三次高考适应性考试语文试题

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  • ?#35797;?#31867;别: 人教课标版 / 高中试卷 / 高考模拟试卷
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共22题,约12860字。

  西南名校联盟2019届高三上学期第三次高考适应性考试
  语文试题
  整理制作:青峰弦月工作室
  本试题卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,共8页。考生作答时,将答案答在答题卡上(答题注意事项见答题卡),在本试卷上答题无效,试卷满分150分,考试时间150分钟。
  注意事项:
  1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将?#32422;?#30340;姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚,并请认真填涂准考证号。
  2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其他答案标号。答在试卷上的答案无效。
  第Ⅰ卷(阅读题)
  一、现代文阅读(36分)
  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
  阅读下面的文字,完成1-3题。
  “琴以娱情”与文人雅赏传统的开启
  在中国艺术?#20998;校?#21476;琴因为与士人精神生活的关联,而成为备受推崇的艺术形式。从中国古琴艺术的发展来看,与儒家对琴艺相对严苛的道德要求不同,汉代道家更重视情感表现的真?#24358;约?#30001;此昭示的一种自然化生活。像《淮南子•诠言训》,极力反对艺术活动中“无有根心”的“不得已而歌?#20445;?#23601;是将情感的真诚作为艺术的核心标准,当然也是琴艺的标准。?#28304;?#20026;基础,汉代道家推崇基于自然生活理想的琴道。《淮南子•诠言训》讲:“舜弹五弦之琴,而歌《南风?#20998;?#35799;,以治天下。”这显然是以琴道隐喻?#35780;?#36947;家的自然无为之治。东汉《太平经•天谶支?#19978;?#37197;法》也认为,最美好的政治是一种纯任性情的自然政治,?#30784;?#20196;人君常垂拱而治,无?#20174;?#24551;。但常当响琴瑟,作乐而游,安若天地也”。
  与政治领域的纯任性情相一致,在个人生活领域,琴则总是与隐士相伴随,代表一种简静、安然的自然化生活方式。如在《后汉书•逸民列传?#36820;任南字校?#20889;到许多隐士“弹琴自娱”或“琴书自娱?#20445;?#27491;是这种生活理想的写照。东汉末年蔡邕制作的“焦尾琴?#20445;?#21017;一方面暗喻士人乱世生存?#35270;?#30340;千疮百孔,另一方面也?#24471;?#20102;高蹈的精神往往寓于日常化的物用之中。
  到魏晋时期,嵇康“目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄?#20445;?#21017;是两汉琴与隐一体关系的延展。当然,自?#20309;?#33267;六朝,受道家思想影响的士人之所以认为琴与隐具有一体性,关键还在于这种?#21046;?#19982;自然之道的暗通。如在《淮南子•山林训?#20998;校?#35760;“瓠巴鼓瑟,而淫鱼出听;伯牙鼓琴,驷马仰秣?#20445;?#36825;虽然神化了琴瑟的感染力,但却是对当时琴通自然观念的形象表达。?#28304;?#20026;背景,琴不仅通达自然,而且在最终必然与道冥合,而道则是“大音希声”或以无声作为最伟大的音声。这样,原本就?#32422;?#38745;为本的琴最终必然要实现超越,以对道之无声本性的揭示作为琴艺的最高境界。东晋时期,陶渊明常备一张无弦之琴,认为“但识琴中趣,何劳弦上声?#20445;?#36825;正是从两汉至魏晋的琴艺观念,日益道?#19968;?#20063;日益哲学化的?#20174;场?
  要而言之,自两汉至魏晋,无论士人以琴艺通达自然,还是以其作为隐居生活的伴侣,均意味着这种艺术形式与士人追求精神自由的目标具?#24515;?#22312;的一致性。就汉代士人赋予琴的诸种功能而言,无论琴以合天、琴以修德还是琴以宣悲、琴以挑欲,均具有价值的偏至性。唯有以琴娱情,才能代表这门艺术能带给人的?#30475;?#23457;美体验。就此而言,在汉代,虽然道家一派对琴艺的影响相对较小,但它?#27425;?#21518;世文人对琴艺的雅?#28034;?#36767;了一条正确的道路。这是一条情致化的道路,琴以它特有的清幽逸远、古朴淡雅的风格,醇化了中国文人数千年来的情感生活。
  (选编自刘成纪《古琴在中国早期艺术中的定位和价值面向》)
  1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
  A.隐士单纯以琴自娱到以琴喻道,是两?#20309;?#26187;时期琴艺观念发展的主要趋势。
  B.隐士“弹琴自娱”和蔡邕制作“焦尾琴?#20445;?#26263;喻了士人在乱世不幸的生存遭遇。
  C.在个人生活领域,“弹琴自娱”“琴书自娱?#20445;?#26159;隐?#32771;?#38745;、安然的自然化生活理想的写照。
  D.汉代道家将情感的真诚作为艺术的唯一标准,重视由此昭示的一种自然化生活。
  2.下列对原文论证?#21335;?#20851;分析,不正确的一项是(3分)
  A.本文论证了对汉代士人赋予琴“琴以合天”、“琴以修德”、“琴以宣悲”、“琴以挑欲”的诸种功能的认识是错误的。
  B.文章引用不少古?#21335;?#36164;?#24076;?#38416;述了自?#20309;?#33267;六朝,琴之所以受到道家的青睐,是因为它与自然之道?#24515;?#22312;?#21335;?#36890;性。
  C.作者分析,汉代道家对琴艺的影响虽小,但为后世文人对琴艺的雅?#28034;?#36767;了一条正确道路。
  D.文中引陶渊明“但识琴中趣,何劳弦上声”的诗句,?#20174;?#20102;西?#20309;?#26187;发展起来的通达自然、与道冥合的琴艺观。
  3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
  A.与儒家对琴艺相对严苛的道德要求不同,汉代道家更重视以情感表现的真诚为基础,推崇基于自然生活理想的琴道。
  B.就汉代赋予琴的功能而言,唯?#23567;?#20197;琴娱情”代表它能带给人?#30475;?#30340;审美体验。
  C.将艺术形式与追求精神自由结合是两汉至魏晋道家对琴艺发展的贡献。
  D.汉代道家对琴艺的影响虽小,但以它特有的清幽逸远、古朴淡雅的风格,醇化了中国文人数千年来的情感生活。
  (二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)
  阅读下面的文字,完成4~6题。
  海滩上的一群羊
  苏  童
  九岁的男孩将一把沙子从左手灌到右手,又从右手换左手,最后沙子从他的指缝间无声地泻下来。他的眼睛漠然地盯着海面上的一个红色浮标,除了鼻孔里?#32423;?#21560;溜?#24178;?#30007;孩对于他初次见到的大海不置一词。
  你怎么不说话?工程师端详着儿子的?#24120;?#20182;说,大海与你?#21335;?#35937;不一样?就是不一样?#27169;?#23427;并非像你们语文书上说的无边无际,

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