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河南省许昌市2019届高三高考二模语文试题(解析版)

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共22小题,约22810字。

  河南省许昌市2019届高三高考二模语文试题
  一、现代文阅读(36分)
  论述类文本阅读(本题共1小题,9分)
  阅读下面的文字,完成各题。
  “人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容。那么,它的特色究竟“特”在哪里?#35838;?#20204;究竟应该如何认识其思想文化本源?
  客观地说,世界?#29616;?#35201;文明地区的政治文化中?#21152;?#21629;运与共、共同体、世界主义的政治思想,例如西?#20132;?#30563;教世界秩序及西方永久和平论、印?#20154;?#24819;中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。总的来说,早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题,还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中,历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限,它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标?#27169;?#36825;种思想很容易导致世界陷入对抗之中。事实上,直到今天,这种思想还在影响着个别大国的外交政策,值得我们去辨别和防范。
  我们倡导的“人类命运共同体?#20445;?#20854;思想文化本源来?#28304;?#32479;和现代两部分。所谓传统,中国古代有丰富的中外秩序?#35797;矗?#22312;当时地理所及的范围内,形成了一套处理中外关系的思想和实践做法,这套思想和做法在今天需要创造性转化。所谓现代,“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中,包含着国?#25163;?#20041;?#32422;?#24456;多“人类命运与共”的?#35797;础?#39532;克思主义政治经济学中关于世界不平?#21462;?#21093;削?#32422;?#19990;界政治经济秩序根源、改造的论述等,都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。同时,这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联?#35828;?#30340;重要依据。
  以往绝大多数国?#25163;?#24207;思想和实践,要么服务于强者,要么用来结成一个国?#20234;?#30431;以反对另一个国?#20234;?#30431;,要么是一种宗教秩序的外在表现。马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于,其并不是从排他性国?#20234;?#30431;的角度来狭隘地理解共同体,而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联盟的高度来理解共同体。
  值得一提的是,我们今天倡导的“人类命运共同体?#20445;?#24182;不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想?#35797;础?#20154;类命运共同体是一个开放的概念,不同的思想文化都可?#28304;?#20013;找到适合?#32422;?#29702;解的位置。这个概念将随着全球人、财、物、智互联互通的发展,拥有越来越大的世界基础,具有较广泛的心理认同
  1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是     
  A. “人类命运共同体”不仅要解决华夏文明内部秩序问题,还要解决不同文明之间如何共生共处的问题。  
  B. 直到今天,以一个敌人为目标构建共同体的思想还在影响着大国间的外交政策,这值得辨别和警惕。
  C. 马克思主义中包含着打造人类命运共同体的?#35797;矗?#36825;些?#35797;?#22312;关于世界不平等和国?#25163;?#20041;的论述中。 
  D. 作为一个开放的概念,“人类命运共同体”不排斥其他文明,不同的思想文化都可?#28304;?#20013;找到适合理解?#32422;?#30340;位置。
  2. 下列对原文论证?#21335;?#20851;分析,不正确的一项是     
  A. 开头便提出“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容,自然地引出了下文对其特色和思想文化本源的分析。
  B. 文章在论述过程中反复提到其他的共同体观念和国?#25163;?#24207;思想,目的是通过?#21592;?#31361;出“人类命运共同体”的优越性,令人更易理解和接受。
  C. 本文重在论述“人类命运共同体”拥?#26143;?#22823;的世界基础、广泛的心理认同和感召力量,并顺势提出了实现这一理念的基本途径。
  D. 文末强调当今世界充满矛盾?#32479;?#31361;,意在表明构建“人类命运共同体”的道路并非一帆风顺,需要克服很多困难,任重而道远。
  3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是     
  A. 主要文明地区的政治文化中?#21152;?#21629;运与共的政治思想,但它们解决的只是内部秩序问题,且受到二元对立世界观的局限。
  B. 中国古代有丰富的中外秩序?#35797;矗?#26377;一套处理中外关系的思想和实践做法,这是人类命运共同体的传统本源。
  C. 建设“人类命运共同体”是全世界负责任的大国的共同目标,这一理想终将在不断解决矛盾的过
  【解析】
  【1题详解】
  本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行?#21592;?#36776;析,判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析,正确的一项?#20445;珹项,“要解决华夏文明内部秩序问题”说法错误,原文只有第2段表述为“总的来说,早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题?#20445;?#19981;能推断出“‘人类命运共同体’要解决华夏文明内部秩序问题”。B项,“以一个敌人为目标构建共同体的思想还在影响着大国间的外交政策”说法扩大了范围,原文是“影响着个别大国的外交政策”。C项,“这些?#35797;?#22312;关于世界不平等和国?#25163;?#20041;的论述中”理解错误,原文是“马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中,包含着国?#25163;?#20041;?#32422;?#24456;多‘人类命运与
  二、实用类文本阅读
  阅读下面的文字,完成 各个 题。
  杨家大院
  周亚鹰
  廿八都古镇,浔里街,缓缓前行,不到百米,小弄一拐,便见杨家大院,门楼的气派超 出了我们的意料。
  跨过门槛,走进院中,院子里却出奇地阴暗,我们定了好一会神,才看清院子的布局。 院落中央有一约三十平方的天井,天井四面各有一厅堂,形成四合院格局,屋檐上雨水全部落入天井,达成四水归一肥水不流外人田之寓意。大院角落停着一

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