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2019年广东省广州市普通高中毕业班综合测试(二)语文试题

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共22小题,约14140字。讲评课件见本站http://www.qw07.ooo/downinfo/860546.html

  试卷类型:A
  2019年广州市普通高中毕业班综合测试(二)
  语文试题
  本试卷共10页,22小题,满分150分。考试用时150分钟。
  注意事项:
  1.答题前,考生先将自已所在县(市、区)、姓名、试室号、座位号和考生号填写清楚,将条形码粘贴在指定区域。
  2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑,如需改动请先用橡皮擦擦干净,再选涂其他答案标号。主观题请用黑色墨水签字?#35797;?#31572;题卷上作答。
  3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
  4.考试结束,监考人员将试卷、答题卷一并收回。
  5.保持答题卷清洁,不要折叠、不要弄破。
  一、现代文阅读(36分)
  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
  阅读下面的文字,完成1~3题。
  “天下?#31508;?#20013;国传统文化对世界秩序的一种原初想象,“天下主义?#31508;?#20197;“天下”理念为核心,由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。在当今全球化语?#25345;?#19979;,中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。
  文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。《道德经》有云:“修之于天下,其德乃普。?#23460;?#36523;观身,?#32422;?#35266;家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。”“天下?#31508;?#20013;国文化特有的思维尺度,是一个最宏大、最完备的分析单位,具有最广阔的容纳力。面对差异性的多元文化格局,西方文化多以民族国家为基本单位,文化视域限于国家、民族内部,虽然也有关于世界的思考,比如斯多葛学派的“世界主义”等,但其思考方式是“以国家观世界?#20445;?#19982;中国文化的立足点?#32479;?#24230;不同。中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想,各个民族的历史文化在世界内部是平等共存?#27169;?#20013;国文化依循“修身、齐家、治国、?#25945;?#19979;”的进路,从“身-家-国”逻辑同构的角度,最终达到“天下大同”的境界。与西方文化相较,“天下”的世界观更具有开放性和包容性。
  文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化,梁漱溟认为“中国伦理?#21152;?#23478;庭而不止于家庭?#20445;?#20013;国文化重视家庭生活,整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系?#26376;?#29702;,?#36873;?#33258;我”和“他者”看成一体共生的关系。“天下?#31508;?#19968;个最大的家,家庭利益的最大化就是个体利益的最大化,共同体的善与个体的善是统一的。
  文化自信最终体现为一种人格自信。无论是“以天下观天下”的世界观,还是“以天下为一家”的价值观,最终都沉淀为个体的精神品格。中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子?#20445;?#36825;是由中国人独特的精神气质所决定的。“君子?#31508;?#19968;个自主自足的动态形象,通过“身-家-国-天下”的逐渐扩充延展,人格不断超?#35762;?#23436;善。“君子”奉行的“中庸之道?#31508;?#19968;种整体的思维方式,“君子”在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题,相较于西方?#25910;?#29983;存的斗争模式更具高明之处。“中庸”不仅仅是“求同存异”地承?#29616;?#22810;文化存在的正当性,而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界。
  总之,“天下主义”启发我们以一?#20013;?#30340;视野去构筑文明之路,增强文化自信。这种文化自信既不是?#36335;?#33258;赏,也不是随波逐流,而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体。
  (摘编张丽娟《“新时代”与“中国故事”的理论辩证》,有删?#27169;?
  1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
  A.“以天下观天下”的世界观以天下为思维尺度,其文化视域不限于国家民族内部。
  B.“以天为一家”的价值观?#36873;?#20182;者?#27604;?#20837;“自我?#20445;?#26088;在达到家庭利益的最大化。
  C.君子的理想人格塑造了中国人的精神气质,是世界观和价值观自信的最终体现。
  D.“中庸之道”可以消除文化冲突,有助于共建诸多文化并存而又互动互补的世界。
  2.下列对原文论述的相关分析,不正确的一项是
  A.文章采用了?#21592;?#35770;证的论证手法,以突出中西方文化在思考方式和行为模式上的不同。
  B.文章以“天下”理念为核心,阐释“天下主义”的三层内涵,层层?#24179;?#36923;辑严密。
  C.文章第三?#25105;?#29992;梁漱溟的言论,旨在强调家庭是中国关系?#26376;?#29702;文化的逻辑起点。
  D.文章通过分析天下主义与文化自信的内在联系,表达了对构建文化共同体的思考。
  3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
  A.在全球化语境下,我国提出“一带一路”倡议,体现了“天下主义”的精神内核。
  B.一个人如果不注重自身的修养,不建设好?#32422;?#30340;家庭,就难以做到“心怀天下”。
  C.西方倾向于以斗争模式解决文化冲突问题,是因为其世界观不具开放性和包容性。
  D.不以“天下”为立足点的文化自信是一种狭隘的自信,无益于构建良好的世界秩序。
  (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
  阅读下面的文字,完成4~6题。
  材料一:
  近年来,我国快递行业发展迅猛,但在粗放发展的背景下,快递业存在着不少治理短板。近日,国务院法制办公布《快递暂行条例(征求意见稿)》,直击快递业发展的隐患和瓶颈。
  法制规定为快递行业的规范发展开了一个好头,但要想进一步推动行业法?#20301;?#36824;需立体施策、精准发力。例如,要落实“妥善保管用户信息等电子数据

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